قصد خیانت کردن، و از اینرو کشته شدند
زمان مطالعه: 2 دقیقه ولی غریزه خیانت که در سرشت یهود تخمیر شده، و با ذاتشان ترکیب یافته، عبدالله بن رواحه و یارانش را بر آن داشت تا از
زمان مطالعه: 2 دقیقه ولی غریزه خیانت که در سرشت یهود تخمیر شده، و با ذاتشان ترکیب یافته، عبدالله بن رواحه و یارانش را بر آن داشت تا از
زمان مطالعه: < 1 دقیقه عبدالله بن رواحه و افراد تحت فرمانش در ابلاغ پیام پیمبر (ص) و در پیمان امانی که با اسیر بن زارم و همراهانش بسته بودند
زمان مطالعه: < 1 دقیقه پادشاه خیبر، پس از دریافت پیام فرستاده پیمبر (ص) تقاضای مهلتی کرد تا بقیه زعماء خیبر در اینباره مشورت کند، و نظر ایشان را جویا
زمان مطالعه: 2 دقیقه از اینرو سه تن از اصحاب را، که عبدالله بن رواحه در رأس ایشان بود، فرا خواند، و عبدالله را فرمود تا با دو همراه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه البته مدینه از این تحرکهای مشبوهی که یهود خیبر بر ضد مسلمین آغاز کرده بودند بیخبر نبود، زیرا اعمال خائنانهای که در جنگ احزاب از
زمان مطالعه: < 1 دقیقه پس از کشته ابورافع بدست فدائیان، یهود خیبر یکی از بزرگان آن شهر – بنام اسیر بن زارم را بجای او بپادشاهی برداشتند، ولی اسیر
زمان مطالعه: < 1 دقیقه پس از آنکه مردان فدائی در اجراء مأموریت خود توفیق یافتند، و یهود خیبر از حقیقت خبر آگاه شدند، این واقعیت بر ایشان مسلم شد
زمان مطالعه: 3 دقیقه و اما روایت بخاری که تفصیلی و انسجام بیشتری دارد چنین است: فدائیان چون بخیبر رسیدند، فرماندهشان عبدالله بن عتیک ایشان را گفت: بجای خود
زمان مطالعه: 3 دقیقه خلاصه روایت ابن هشام از ابن اسحاق چنین است که: فرمانده فدائیان شبانگاه آنان را بخانه ابورافع وارد ساخت، ولی این روایت برای ما بیان
زمان مطالعه: < 1 دقیقه مورخین و اصحاب حدیث اتفاق نظر دارند که فدائیان در انجام مأموریت خود موفق بودهاند، و آن یهودی فتنه جوی را از بسترش یکسر بدوزخ
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.