خشم قریش بر خزاعه بعلت پیوستشان بمسلمین
زمان مطالعه: 2 دقیقه پس از پیوستن قبیله خزاعه بمسلمین، قریش بر ایشان خشم گرفتند، و کینه ایشان را در دل اندوختند، و این بدان جهت بود که مسلمین
زمان مطالعه: 2 دقیقه پس از پیوستن قبیله خزاعه بمسلمین، قریش بر ایشان خشم گرفتند، و کینه ایشان را در دل اندوختند، و این بدان جهت بود که مسلمین
زمان مطالعه: < 1 دقیقه بهمین جهت پیوستن بنی بکر بن کنانه بقریش، و خزاعه به پیمبر (ص) مساله بی سابقهای نبود، و چنین بنظر میرسد که هر یک از
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و علیرغم اینکه خزاعه بطور اعم و اغلب دوست مسلمین بودند، یا بعارت دقیقتر دشمن ایشان نبودند، با قریش نیز دشمنی نداشتند. و اما قبیله
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ولی قبیله خزاعه با قریش خصومتی نداشت و از روزگار قدیم هیچگونه برخورد مسلحی میان ایشان در نگرفته بود، بلکه این قبیله در عصر قبل
زمان مطالعه: < 1 دقیقه چنانکه نتایج ایجاد این صلح بدو جبهه اسلامی و قرشی محدود نماند، بلکه آثار آن در روابط دو قبیله خزاعه و کنانه که از بزرگترین
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قریش و بنی کنانه – و از آن جمله بنی بکر – در نزاع دائم بسر میبردند، و در عصر جاهلیت جنگهای بسیاری میان ایشان
زمان مطالعه: < 1 دقیقه سپس نه نفر را بعنوان شهود فرا خواند، تا سند صلح را امضاء کنند، و از مجموع این شهود هفت تن از مسلمین و دو
زمان مطالعه: 2 دقیقه ولی پیمبر (ص) در پرتو حکمت و دورنگری اختلاف را برطرف کرد، بر اینگونه که اصحاب را بسکوت و آرامش فراخواند، و چون همگی ایشان
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در این هنگام که سهیل اعتراض کرد، و گفت تا کلمه رسول الله از متن نامه حذف شود، گروهی از مسلمین بهیجان آمدند، و بانگ
زمان مطالعه: < 1 دقیقه هنگام شروع بوضع صیغه نهائی معاهده و نوشتن مواد آن، درباره بعضی از موضوعات اختلافی میان دو هیات پدید آمد، و این اختلاف چندان شدت
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.