جهاد أمیرالمؤمنین
زمان مطالعه: 2 دقیقه قالوا و بعد هزیمة المسلمین أقبل رجل من هوازن علی جمل له أحمر و هو یحمل رایة هوازن فی رأس رمح طویل و خلفه المشرکین
زمان مطالعه: 2 دقیقه قالوا و بعد هزیمة المسلمین أقبل رجل من هوازن علی جمل له أحمر و هو یحمل رایة هوازن فی رأس رمح طویل و خلفه المشرکین
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و خرج رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم من مکة فی اثنی عشر ألف مقاتل، عشرة آلاف جاءوا معه من المدینة و
زمان مطالعه: 2 دقیقه قال الشیخ المفید:لم یبق مع النبی صلی الله علیه و آله و سلم الا عشرة نفر:تسعة من بنیهاشم خاصة و عاشرهم أیمن بن امأیمن، فقتل
زمان مطالعه: < 1 دقیقه لما فتح رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم مکة جمع مالک بن عوف النصری ثقیف و هوازن لحرب رسول الله صلی الله
زمان مطالعه: < 1 دقیقه المسلمون:اثنا عشر ألف. المشرکون:هوازن و ثقیف بقیادة مالک بن عوف النصری(1) المکان:حنین، و هو واد بینه و بین مکة ثلاث لیال. الزمان:شهر شوال سنة ثمان
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و هو یوم الغمیصاء(1) المسلمون:ثلاثمائة و خمسون. المکان:أسفل مکة علی لیلة من یلملم. الزمان:شهر شوال سنة ثمان للهجرة. 1) نهایة الارب 316:17.
زمان مطالعه: 2 دقیقه أرسل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم خالد بن الولید علی رأس سریة تعدادها ثلاثمائة و خمسون مقاتلا الی بنیجذیمة یدعوهم الی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه المسلمون:عشرون. مناة:صنم للأوس و الخزرج و غسان کانت بالمشلل. الزمان:شهر رمضان سنة ثمان للهجرة. النتائج:هدم مناة. 1) المصدر السابق:293:2.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه سواع:صنم لهذیل علی ثلاثة أمیال من مکة، بعث رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الیه عمرو بن العاص فهدمه فی شهر رمضان
زمان مطالعه: < 1 دقیقه المسلمون:ثلاثون. المکان:العزی و هی شجرة و قیل صنم و ضعه سعد بن ظالم الغطفانی لما قدم مکة و کانت بنخلة و هو موضع علی لیلة
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.