زمان مطالعه: < 1 دقیقه إلاّ أنّ الوضع لم یستقر، بل أنّ الاَحداث استمرت إلی یوم الجمعة حیث غزوة «حمراء الاَسد».(1) ذلک أنّ الیهود والمنافقین أتباع «عبد اللّه بن أُبی» استغلوا الوضع الخطیر الذی أصبح فیه المسلمون، وکانوا قد سرّوا لما أصابهم، ووجدوا البیوت حزینة یسمع منها أنین الجرحی والبکاء علی الموتی والشهداء. ولما کان هناک خوف أن یوَدّی ذلک إلی ضعف الجبهة الداخلیة، إذ

زمان مطالعه: < 1 دقیقه

زمان مطالعه: 2 دقیقه بالرغم من إظهار المسلمین قوتهم، ومطاردتهم للعدو ومنعهم من مهاجمة المدینة، فإنّ المنافقین والیهود والمشرکین أعدّوا الموَامرات ضدّ الاِسلام والمسلمین، وجهزوا العدّة لمحاربتهم،مثل قبیلة «بنی أسد» التی أرادت الهجوم علی المدینة لنهبها، فأرسل الرسول (صلی الله علیه وآله وسلم) 150فرداً بقیادة أبی مسلمة الذی تمکن من القضاء علیهم والتخلّص منهم. ومن المعروف أنّ النبی (صلی الله علیه وآله وسلم) کان

زمان مطالعه: 2 دقیقه لقد طلب النبی (صلی الله علیه وآله وسلم) من یهود بنی النضیر المساهمة فی دفع دیة اثنین قتلا خطأ، بموجب الاتفاقیة المعقودة بین الرسول «صلی الله علیه وآله وسلم» والیهود، والتی تقضی بالتعاون فیما بینهم فی تسدید الدیة، إلاّ أنّهم أضمروا له الشر، حینما سار إلیهم الرسول (صلی الله علیه وآله وسلم) فی عدد قلیل من أصحابه، وقصدوا قتله غدراً،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه جاء الخبر إلی النبی (صلی الله علیه وآله وسلم) أنّ قبائل بنی محارب و بنی ثعلبة من قبائل غطفان، أعدتا للهجوم علی المدینة، فسار إلیهم النبی «صلی الله علیه وآله وسلم» وأدّبهم، دون أن یحدث قتال، وأصاب بعض الغنائم. کما خرج النبی (صلی الله علیه وآله وسلم) فی قوّة بلغت 1500 فرد من المحاربین قاصداً بدراً لملاقاة أبی سفیان، الذی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و قد حرّمت فی أربع مراحل تدریجیة ضمن آیات أربع أظهرت الاستیاء من الخمر، فبدأت من مرحلة مخففة حتی انتهت إلی مرحلة الاِعلان عن التحریم القطعی. فالآیات الاَربع منعت من الخمر، بعد أن وصفتها بالرجس وإنّها نظیر المیسر وانّها عمل شیطانی، مناقض للفلاح ومسبب للعداوة والبغضاء، وبذا فقد استطاع النبی (صلی الله علیه وآله وسلم) بهذه الآیات أن یطهر مجتمعه