زمان مطالعه: < 1 دقیقه

زمان مطالعه: < 1 دقیقه تحمّل أسیاد قریش نفقات المعرکة، من اقتراح قدمه«صفوان بن أُمیّة» و «عکرمة بن أبی جهل» إلی أبی سفیان بأن یدفع کلّ واحد منهم مبلغاً من المال قائلین: یا معشر قریش، إنّمحمّداً قد وَتَرَکم، وقتل خیارکم، فأعینونا بهذا المال علی حربه، فلعلنا ندرک منه ثأرنا بمن أصاب منّا. وقد أوضح القرآن الکریم موقفهم هذا بقوله: (إِن الّذِینَ کَفَرُوا یُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ لِیَصُدُّوا

زمان مطالعه: < 1 دقیقه فقد شارکت نساء مکّة الوثنیات مع الرجال فی هذه المعرکة علی خلاف عادة العرب، وذلک حتی یحرّضن الرجال علی القتال و الصمود، ویمنعن المقاتلین من الفرار و الهروب، لاَنّالفرار یعنی أسرهن، ویشعلن الحماس فی النفوس بدق الدفوف، وإنشاد الاَشعار المثیرة الداعیة إلی الثار.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه حاول عدد من أفراد قریش، القیام بنبش قبر أُمّ محمّد «صلی الله علیه وآله وسلم»: آمنة بنت وهب، قائلاً:فإنّ النساء عورة، فإن یصب من نسائکم أحد قلتم هذه رمّة أُمّک، فإن کان براً بأُمّه کما یزعم فلعمری لیفادینکم برّمة أُمّه، وإن لم یظفر بأحد من نسائکم فلعمری فلیفدین رمة أُمّه بمال کثیر إن کان بها براً. إلاّ أنّ أهل الرأی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه تصبح مسألة بث الدعایة السیئة وزرعها فی النفوس واستثمارها، سهلة وموَثرة فی الاِنسان عند الهزائم وإصابة النکبات، فتصبح أکثر تقبلاً وأیسر تأثیراً. ولذا فإنّ أبا سفیان أمر برفع الاَصنام والمناداة بأعلی الاَصوات، بعد معرکة أُحد: أُعلُ هبل، أُعل هبل. فأدرک النبی (صلی الله علیه وآله وسلم) عمق الخطورة من هذا الاَسلوب الموَثر فی النفوس، فأمر المسلمین بالاِجابة علی ذلک بشعار

زمان مطالعه: < 1 دقیقه روی العلاّمة المجلسی عن الاِمام الصادق (علیه السلام) أنّه قال: کان ممّا منّ اللّه عزّوجلّ علی رسوله (صلی الله علیه وآله وسلم) أنّه کان لا یقرأ ولا یکتب، إلاّ انّه عندما توجه أبو سفیان إلی أُحد، کتب العباس بن عبد المطلب إلی النبی (صلی الله علیه وآله وسلم) یخبره بذلک، فوصله الکتاب وهو فی بعض حیطان المدینة، فقرأه ولم یخبر