زمان مطالعه: 4 دقیقه الشاهد و الشهید فی معنی واحد هو أن یکون مطلعا علی امر وقع علی علم منه کأن یکون رآه أو سمعه. و منه قوله تعالی «و لا یضار کاتب و لا شهید…» البقرة/282. و الشهادة فی هذا المعنی واردة فی القرآن الکریم فی مثله قوله تعالی «و لا تکتموا الشهادة و من یکتمها فانه آثم قلبه» البقرة/283… و ترد کلمة

زمان مطالعه: 4 دقیقه تعنی کلمة (المن) غایة التفضل علی منعم علیه بنعم تستحق الشکران و اللهج بتقدیر الجمیل و قد تحتوی کلمة (المن) علی سرد لحسنات و مکارم و أعطیات و خیر کثیر و عون کبیر یراد بسردها بیان عظمة المنعم و بالغ رعایته علی من أنعم علیه و کذلک لبیان موقع من اصابته هذه النعم و جلالة قدره و رفعة مقامه بحیث

زمان مطالعه: 5 دقیقه فی مجی‏ء اناس الی رسول الله لامر ما اشغال للرسول و استخدام لبعض وقته فی امور تعنیهم بالدرجة الاولی و یکثر الذین یراجعون النبی فی مسائل متعددة و قضایا کثیرة تشغل من وقته صلی الله علیه و سلم ما قد یکون طویلا. و یعد تردد هؤلاء علیه عاملا مستوجبا أن یتخذ الرسول فی شأن ذلک موقفا محددا… ان هذه المراجعات

زمان مطالعه: 2 دقیقه «و ما جعلنا القبلة التی کنت علیها الا لنعلم من یتبع الرسول ممن ینقلب علی عقبیه و ان کانت لکبیرة الا علی الذین هدی الله و ما کان الله لیضیع ایمانکم ان الله بالناس لرؤوف رحیم». البقرة/143 لقد کان فی امر القبلة و ما کان من تحویلها شی‏ء من اختبار المؤمنین فهی فی الحقیقة من اخطر المهام التی نهض النبی

زمان مطالعه: 2 دقیقه نفت الشریعة أن تکون علی النبی تباعة قائمة تلزمه بتحمل مسؤولیات کفر الناس و عنادهم و عدم ایمانهم… و فیما یلی الآیات التی تشیر الی ذلک… «من یطع الرسول فقد أطاع الله و من تولی فما أرسلناک علیهم حفیظا»… النساء/80 ان اطاعة الرسول انما کانت من رغبة من شاء اطاعة الله اما من تولی فقد تولی بوزره و لا مسؤولیة

زمان مطالعه: 2 دقیقه الموت حالة تعقب حیاة الاحیاء یستوی بالاذعان له سائر الکائنات التی تتمتع بالحیاة من بشر و حیوانات و نباتات علی تفاوت فی اعمار الحیاة التی تحیاها تلک الکائنات… و لذلک لا مجال لاستثناء احد من بنی البشر و غیرهم من الموت… و فی الموت الذی تصیب مصیبته الانسان یعرف بوضوح ان الانسان لیس الها… و النبی صلی الله علیه و