توضیحات اجمالی بخشها:
متن دویست و هشتاد و هفت جلدکتاب و چهل و سه مقاله پیرامون پیامبراعظم صلیاللهعلیهوآله با موضوعاتی همچون سخنان، تاریخزندگانی، سیره و فضائل، ارائه فهرست کلیه کتابها و مقالهها به صورت یکجا (سی و ششهزار موضوع) با امکان جستجوی پیشرفته در متن و پاورقی و عناوین، همچنین چاپ صفحات و انتقال متن به دفترچهیادداشت، تصاویر و پوسترهای زیبا و جذاب، متنزیارتنامهها و نغمههای دلنشین و همخوانی.
روایة إبن إسحاق
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ومن بین الذین آمنوا بتأثیر ابی بکر- طبقا لروایة ابناسحاق (1) – عثمان بن عفان (من بنی أمیة)، والزبیر بن العوام (من بنی اسد من قریش)، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن ابی وقاص (وکلاهما من بنی زهرة)، وطلحة بن عبیداللّه (من بنی تیم). 1) ابن هشام، 1/ 267، 269.
اعتراض علی روایة ابن إسحاق
زمان مطالعه: 2 دقیقه ورد علی روایة ابن اسحاق هذه اعتراضان: الاول، ما جاء أول الروایة التی أوردها الطبری (ص 1168) من أن ابابکر کان یدعو من یعاشرهم ویجالسهم ویطمئن إلیهم الی الاسلام، وکان عمر ابی بکر حینها نحو (38) سنة، ولیس بینه وبین الرسول (ص) سوی عامین فقط ، بینما کان عمر کل من طلحة والزبیر وسعد بن أبی وقاص (18، 16، 17)
تأیید للنقد الثانی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وما یؤید المأخذ الثانی روایة اخری أوردها ابن سعد فی طبقاته، وهی أن عبد الرحمن بن عوف لم یدخل الاسلام ضمن مجموعة أبی بکر، بل کان إسلامه ضمن مجموعة عثمان بن مظعون. تقول الروایة السابقة المسندة عن یزید بن رومان إن عثمان بن مظعون وعبیدة بن الحارث بن المطلب وعبد الرحمن بنعوف وأبا سلمة بن عبد الأسد و أبا عبیدة
احداث الرجال و ضعفاء الناس
زمان مطالعه: 2 دقیقه روی محمد بن سعد عن الزهری أنه قال: «دعا رسولاللّه (ص) الی الإسلام سرا وجهرا، فاستجاب للّه من شاء من أحداث الرجال وضعفاء الناس». (1) یؤید هذا المعنی قائمة المؤمنین الاوائل، وکذلک الروایاتالاخری، فقد جاء فی أنساب الأشراف: «إن قریشا مشت الی أبی طالب مرة بعد مرة، فکان فی المرة الأخیرة أن اجتمعوا فقالوا: یا أبا طالب، إنا قد جئناک
الضعفاء و المستضعفون
زمان مطالعه: < 1 دقیقه یقصد بالضعفاء والمستضعفین فی مکة عادة العبید والمستعبدون، او حتی الأحرار الذین کانت لهم سابقة رقیة فهم من المستضعفین ایضا، لأنهم ما زالوا یرتبطون بنوع من العلاقة مع أسیادهم السابقین، وما زالوا یطلق علیهم الموالی. وهناک طائفة اخری من الضعفاء ایضا، وهم اولئک الذین انفصلوا عن قبائلهم لأسباب مختلفة وألجأتهم الظروف الی مکة، فهؤلاء کانوا یلجأون الی احدی القبائل الموجودة
اکثر المسلمین الاوائل من الفقراء و المستضعفین
زمان مطالعه: < 1 دقیقه روی الطبری عن أبی العالیة، فی تفسیر الایة (52) من سورة الحج أن قریش کانت تعترض علی رسول اللّه بقولها:«إنما جلساؤک عبد بنی فلان ومولی بنی فلان..» (1) وفی روایة اخری عنه ایضا: «إن قریش کانت تقول للرسول (ص)، یامحمد، إنما یجالسک الفقراء والمساکین وضعفاء الناس». (2) ونقل البلاذری صاحب أنساب الاشراف، عن عروة بن الزبیر، قوله: «کان صهیب من