زمان مطالعه: 3 دقیقه قرآن که نازل شد، جزء اولین کارهایی که صورت گرفت این بود که گفتند باید یک علمی برای دستور زبان عربی به وجود بیاوریم، برای اینکه این‏ کتاب آسمانی ما به زبان عربی است و مردمی که می‏خواهند این کتاب را تلاوت کنند باید قاعده‏ی زبان عربی را بدانند. در همان قرن اول اسلامی علم‏ دستور زبان عرب درست شد،

زمان مطالعه: 3 دقیقه ممکن است این جا یک سؤال دیگری بکنید، و آن اینکه آیا بعد از زمان‏ حضرت رسول اساسا بکلی باب الهام مسدود شد یا باب نبوت مسدود شد؟ پاسخ اینست که باب نبوت یعنی باب پیامبری مسدود شد، اما باب کشف و شهود و الهام مسدود نشد. ممکن است بشری از لحاظ صفا و کمال و معنویت‏ برسد به مقامی

زمان مطالعه: 3 دقیقه اما مسأله‏ی رسول و نبی. همان طور که گفتم نبی یعنی پیامبر، یعنی کسی که‏ از ناحیه‏ی خدا پیغامی داشته باشد. رسول یعنی فرستاده‏ی خدا، کسی که خدا او را برای مأموریتی فرستاده است، اعم از اینکه آن‏ مأموریت از این نوع باشد که آن رسول از جانب خدا چیزی برای مردم آورده‏ باشد یا مأموریت و رسالت او از

زمان مطالعه: 2 دقیقه کان الناس امة واحدة فبعث الله النبیین مبشرین و منذرین(1) پس از آنکه از بحث در آیات کریمه‏ی قرآن راجع به خاتمیت فارغ شدیم و از جنبه‏ی عقلی و علمی وارد بحث شدیم، بحث خودمان را در دو قسمت قرار دادیم. یک قسمت راجع به اینکه چرا بعد از خاتم الانبیاء پیغمبری ولو پیغمبری که صاحب شریعت نباشد، نیامد؟ قسمت

زمان مطالعه: 4 دقیقه سؤال آقایان این است که اگر در دوره‏ی شریعت ختمیه احتیاجی به نبی یعنی‏ کسی که از طرف خدا ملهم و موحی الیه و مؤید من عند الله باشد نیست و این کار را فقها و حکما و علمای امت می‏توانند انجام دهند و عهده دار این‏ کار هستند، همانها که پیغمبر فرمود: علماء امتی کانبیاء بنی‏اسرائیل، پس چه احتیاجی

زمان مطالعه: 5 دقیقه آیه‏ای است در قرآن، آیه‏ای است عجیب، همان است که در ابتدای سخن‏ خواندم (آیه 213 سوره‏ی بقره) از عجیب‏ترین آیات است که در فلسفه‏ی بعثت‏ و نبوت و ارسال انبیا می‏باشد. درست در مفهوم این آیه دقت کنید. می‏فرماید: کان الناس امة واحدة مردم همه یک واحد جمعیت بودند، یک جمعیت بودند، یعنی هیچ اختلاف و تشتت و تفرقی