توضیحات اجمالی بخشها:
متن دویست و هشتاد و هفت جلدکتاب و چهل و سه مقاله پیرامون پیامبراعظم صلیاللهعلیهوآله با موضوعاتی همچون سخنان، تاریخزندگانی، سیره و فضائل، ارائه فهرست کلیه کتابها و مقالهها به صورت یکجا (سی و ششهزار موضوع) با امکان جستجوی پیشرفته در متن و پاورقی و عناوین، همچنین چاپ صفحات و انتقال متن به دفترچهیادداشت، تصاویر و پوسترهای زیبا و جذاب، متنزیارتنامهها و نغمههای دلنشین و همخوانی.
اتری هذا هو الرسول؟!
زمان مطالعه: 5 دقیقه ولکننا لو راجعنا الروایات التی یدعی: أنها تسجل لنا تاریخ نبی الإسلام، صلی الله علیه وآله وسلم، لوجدنا هذا النبی، الذی اصطفاه الله واختاره من بین جمیع خلقه، ووصفه جل وعلا فی القرآن الکریم بأنه (علی خلق عظیم)(1) والذی هو أشرف الأنبیاء والمرسلین، وأعظم وأکمل رجل وجد علی وجه الأرض، وهو عقل الکل، ومدبر الکل، وإمام الکل ـ لوجدناه ـ
الخطة الخبیثة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وأما لماذا کل هذا الافتراء علی الرسول الأکرم صلی الله علیه وآله وسلم، فنعتقد: أن الأمر لم یکن عفویا، بل کان ثمة خطة مرسومة تهدف إلی طمس معالم الشخصیة النبویة، والتعتیم علی خصائصها الرسالیة الفذة، لیکون ذلک مقدمة لهدم الإسلام من الأساس، خصوصا من قبل الحکم الأموی البغیض وأعوانه. ونذکر هنا بعض الأمثلة التی تظهر بعض فصول هذه الخطة التی
سیاسات ضد نبی الإسلام
زمان مطالعه: 3 دقیقه 1 ـ إنهم یذکرون عن زید بن علی بن الحسین علیهما السلام، أنه قال: إنه شهد هشام بن عبد الملک، والنبی یُسَبُّ عنده؛ فلم ینکر ذلک هشام، ولم یغیره(1) 2 ـ ذکروا فی ترجمة خالد بن سلمة المخزومی المعروف ب الفأفاء: أنه کان مرجیاً، ویبغض علیا، وأنه کان ینشد بنی مروان الأشعار التی هجی بها المصطفی (ص). وخالد هذا یروی
ما أشبه اللیلة بالبارحة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وها نحن نجد نفس هذا الاتجاه الأموی یتبلور بصورة أصرح وأقبح فی نهج بعض الفرق التی تدعی لنفسها قیمومة علی الإسلام وعلی مقدساته ورموزه، حیث إنها ما فتئت تعمل علی المنع من التبرک بآثار النبی الأکرم صلی الله علیه وآله، وتجهد فی طمس کل الآثار والمعالم الإسلامیة، وإزالتها بطریقة أو بأخری، وبمبرر، وبلا مبرر. وتحکم بالکفر علی هذا الفریق، وبالشرک
سنة النبی أم سنة غیره؟!
زمان مطالعه: 2 دقیقه أما قیمة سنة النبی (ص) لدیهم فیوضحها: 1 ـ إنه حینما أنکر أبو الدرداء علی معاویة أکله الربا، أو شربه بآنیة الذهب والفضة، واحتج علیه بقول رسول الله (ص)، أجابه معاویة بقوله: أما أنا فلا أری به بأسا. فأخذ أبو الدرداء علی نفسه أن لا یساکن معاویة فی أرض هو فیها. وکان ذلک فی زمن عمر بن الخطاب، فلما بلغه
بغض قریش لرسول الله
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وقد رأینا قریشا رغم تظاهرها بالإسلام لم تزل تکن الحقد والبغض لرسول الله (ص)؛ باستثناء أفراد قلیلین منهم. وقد ظهر ذلک جلیا واضحاً حینما حاول (ص) أن ینصب علیا إماماً فی حجة الوداع، فی منی أو عرفات، وقد روی بأسانید صحیحة: أن الناس قد ترکوه بسبب ذلک، وصارحهم بقوله: ما بال شق الشجرة التی تلی رسول الله (ص) أبغض إلیکم