زمان مطالعه: < 1 دقیقه ولابد لنا هنا من تسجیل تحفظ علی ما ذکره زیاد بن میناء بالنسبة لکل من عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص. فأما بالنسبة إلی ابن عمر فقد رووا: أن معاویة قال له: لئن بلغنی أنک تحدث لأضربن عنقک(1) وأما بالنسبة لعبد الله بن عمرو بن العاص؛ فإنما کان یسمح له بالروایة والفتوی قبل حرب

زمان مطالعه: < 1 دقیقه أما عن أسباب منعهما من الروایة فإننا نقول: أما عبد الله بن عمر بن الخطاب، فإنه کان یروی أحادیث رسول الله صلی الله علیه وآله فی معاویة، کقوله (ص) عنه: لا أشبع الله بطنه. وقوله (ص) عنه. وعن أبیه، وأخیه: اللهم العن القائد، والسائق، والراکب. وقوله (ص): یطلع علیکم من هذا الفج رجل یموت حین یموت، وهو علی غیر سنتی.

زمان مطالعه: 2 دقیقه ومن الشواهد علی أن الحکام کانوا یواجهون کل من روی حدیثا یضر بحکومتهم وسیاساتهم بصرامة وقسوة ما ذکروه عن الخلیفة المهدی العباسی، من أنه أمر بقتل رجل لروایته حدیثاً رأی المهدی أنه یضر فی حکمه وسلطانه، ثم لما عرف أن ذلک الراوی إنما یرویه عن الأعمش، قال: ویلی علیه، لو عرفت مکان قبره لأخرجته، فأحرقته بالنار(1) وسأل سعید بن سفیان

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ثم إن الحکام قد رأوا: أن کل ذلک لا یکفی لإشباع رغبة الناس فی التعرف علی الدین، وعلی عقائده ومفاهیمه، وأحکامه. ولسوف تبقی لدی الناس الرغبة والاهتمام، بنیل معارفه والتعرف علی ما فیه من شرائع وأحکام، ومن سیرة وتاریخ، وعقائد وسیاسات وغیرها. وقد أصبح الاهتمام بذلک محسوسا وملموسا، فلابد من معالجة الأمر، بحکمة ورویة وحنکة. وقد کان من الواضح: أن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه إن من الواضح: أن الشعر العربی له تأثیر السحر علی روح، وعقل وعواطف الإنسان العربی، الذی ینجذب إلیه، ویقبل بکل مشاعره وأحاسیسه علیه. ومن الواضح: أن هذا الأمر یجعل الشعر قادرا علی القیام بدور فاعل وقوی فی مجال الاستئثار بقسط من الاهتمام لدی فریق کبیر من الناس. فلماذا إذن لا یعطی للشعر هذا الدور، لیخفف من الأعباء التی أصبحت ترهق

زمان مطالعه: 2 دقیقه ورغم أن رسول الله صلی الله علیه وآله قد قال عن علم الأنساب ـ حسبما روی عنه ـ: إنه علم لا یضر من جهله، ولا ینفع من علمه، وکذا روی عنه بالنسبة لعلم العربیة، والأشعار، وأیام الناس(1) إننا رغم ذلک نجد الخلیفة الثانی عمر بن الخطاب قد رتب إعطاء الجند علی أساس قبلی، یرتکز علی ملاحظة أنساب الناس، وانتماءاتهم العرقیة(2)