زمان مطالعه: < 1 دقیقه وقد یظن القارئ: أننا نبالغ فی تصویرنا لحقیقة ما تمخضت عنه تلک السیاسة الخبیثة تجاه حدیث الرسول (ص)، وتجاه القرآن والإسلام. وقد یظن مثل ذلک بالنسبة للأقوال الآنفة الذکر التی تقرر: أنه لم یبق من الإسلام إلا اسمه، ومن الدین إلا رسمه. أو لم یبق إلا الأذان بالصلاة، أو أن صلاة النبی (ص) أصبحت منسیة حتی من قبل صحابته (ص)،

زمان مطالعه: 3 دقیقه والشواهد التی نرید أن نوردها هنا، وتصل إلی حد الفضیحة، هی التالیة: 1 ـ یقول ابن عباس لأهل البصرة، وهو علی المنبر: أخرجوا صدقة صومکم. فلم یفهم الناس مراده؛ فطلب أن یقوم من کان من أهل المدینة حاضرا، بتوضیح ذلک للناس؛ فإنهم لا یعلمون من زکاة الفطرة الواجبة شیئا(1) کان هذا هو حال البصرة، التی مُصِّرت فی عهد الخلیفة الثانی

زمان مطالعه: 2 دقیقه هذا، وقد ذکر لنا الزبیر بن بکار وغیره نموذجا مخجلا، یضحک حتی الثکلی من خطب عدد من سادة القبائل(1)، ممن کان الخلفاء یولونهم أمور الناس فی عنفوان الدولة الأمویة. وهی إن دلت علی شیء فإنما تدل علی مدی الانحطاط الفکری الذی کان یهیمن علی طبقة الرؤساء وأصحاب النفوذ آنئذ، فکیف یمکننا أن نتصور حالة سائر الناس ممن کانوا لا یملکون

زمان مطالعه: 2 دقیقه أما بالنسبة إلی حجم الترکة التی ورثها الناس عن سلفهم الصالح (علی حد تعبیرهم) فقد ادعوا: أنه قد وصل إلیهم من حدیث رسول الله (ص) ـ من غیر طریق أهل البیت علیهم السلام ـ نزر قلیل، لا یتناسب مع الحاجات التی تواجه الناس، ولا تتوافق مع هذا التراث الضخم جدا، الذی سطره علماؤهم عبر القرون المتمادیة، فهم یقولون: 1 ـ

زمان مطالعه: 2 دقیقه قد ظهر مما تقدم: أن الأحادیث التی کان قد بلغ تداولها إلی درجة الصفر أو کاد، قد بدأت بعد السماح للناس بالروایة، بعد عشرات السنین تظهر علیها أعراض التضخم المطرد بصورة غیر طبیعیة، وبدون أیة ضابطة أو رابطة. إذ أن مراجعة جامعة لکتب تراجم الحفاظ وأهل الحدیث، ومن یسمونهم بالفقهاء مثل تذکرة الحفاظ للذهبی(1) وغیره تعطینا أمرین: أحدهما: أنها تعظم

زمان مطالعه: < 1 دقیقه وبعدما تقدم، فإننا سوف لن نفاجأ إذا سمعناهم یحکمون علی 12 أو 14 أو 35 ألف حدیث، بل علی مئات الألوف من الأحادیث بالکذب والوضع والاختلاق؛ وکثیر من هذا المختلق والموضوع قد جاء لأهداف مختلفة، ومنها: لإرضاء الملوک وتأیید سلطانهم، وتحقیق أهدافهم ومآربهم(1) وقد ذکر العلامة الأمینی فی کتابه الغدیر ج 5 ص 288 ـ 290 قائمة بالموضوعات بلغت 408684