توضیحات اجمالی بخشها:
متن دویست و هشتاد و هفت جلدکتاب و چهل و سه مقاله پیرامون پیامبراعظم صلیاللهعلیهوآله با موضوعاتی همچون سخنان، تاریخزندگانی، سیره و فضائل، ارائه فهرست کلیه کتابها و مقالهها به صورت یکجا (سی و ششهزار موضوع) با امکان جستجوی پیشرفته در متن و پاورقی و عناوین، همچنین چاپ صفحات و انتقال متن به دفترچهیادداشت، تصاویر و پوسترهای زیبا و جذاب، متنزیارتنامهها و نغمههای دلنشین و همخوانی.
الفتوی لأشخاص بأعیانهم
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وأما سائر ما تبقی من أمور، فقد أوکلت إلی أناس بأعیانهم، وحظر علی الآخرین الذین لا یطمئن إلی میلهم، أو أهلیتهم فی مجال تقویة الخط السیاسی القائم ـ حظر علیهم ـ أن یتصدوا للفتوی، أو للروایة. وقد قدمنا بعض ما یوضح ذلک فلا نعید. ثم قرروا ضابطة أخری وهی:
المنع من السؤال عن معانی القرآن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إلی غیر ذلک من معاییر زائغة، وضوابط تهدف إلی حفظ الانحراف والاحتفاظ به. لا یتسع المقام لذکرها، ولا تسمح الفرصة بتقصیها. ولعل فیما ذکرناه کفایة لمن أراد الرشد والهدایة.
لابد من معاییر و ضوابط
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وإذ قد اتضح لدینا: أنه قد کان ثمة خطة خبیثة، تستهدف النیل من شخصیة النبی العظیم والکریم صلی الله علیه وآله، ومن المقدسات الإسلامیة، ومن کل رموز الإسلام وشعائره، ومبانیه ومآثره؛ فمن الضروری جدا ـ إذا أردنا تقییم النصوص الروائیة والتاریخیة النبویة، وکل قضایا الإسلام ـ أن نعتمد معاییر وضوابط قادرة علی إعطائنا الصورة الحقیقیة، والأکثر نقاء وصفاء. ثم هی
أدوات البحث الموضوعی والعلمی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إن من الواضح: أن ما لدینا من علوم إسلامیة، مثل علم الفقه وأصوله، وعلوم القرآن، والکلام، والرجال، والتاریخ، والنحو واللغة،وغیر ذلک قد استفدنا فی بعضه ـ جزئیا علی الأقل ـ من إرشادات العقل وأحکامه، ومن تتبع ودراسة اللغة العربیة، من جهات وحیثیات مختلفة. إلا أن معظم ذلک قد جاء من خلال الاستفادة من النص القرآنی الکریم، ومعرفة حقائقه ودقائقه، وسائر
مما سبق (3)
زمان مطالعه: 3 دقیقه قد قدمنا فی الفصل السابق نماذج قلیلة من معاییر وضوابط مزیفة تهدف إلی حفظ الانحراف، والاحتفاظ به، وترسیخه، وتبریره وتقریره. ونستطیع أن نستخلص منها مجموعة من القواعد والمنطلقات، أو فقل: المعاییر والأطر، التی لابد من مراعاتها، والالتزام والتقید بها فی مجالات ومراحل البحث العلمی الموضوعی والنزیه، فی النصوص المختلفة التی تحدثنا عن الدین، والعقیدة والشریعة. والسیرة، والمواقف الجهادیة وغیرهما. خصوصا