زمان مطالعه: < 1 دقیقه ومن الواضح: أن هناک بدیهیات وضرورات عقلیة ثابتة، لا یمکن الإخلال بها لأن معنی ذلک هو الإخلال بکل شیء فی هذه الحیاة. فإذا جاء النص مخالفا لهذه الضرورات، فلابد من رده ورفضه، وذلک کما لو ادعی: أن الثلاثة زوج، أو أن الأربعة نصف الخمسة، أو أن الضدین قد اجتمعا، وما إلی ذلک من أمور. فإن ذلک کله یکون دلیلاً علی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ولا یمکن أیضاً قبول نص یخالف الحقائق العلمیة الثابتة بالأدلة القطعیة، کالنص الذی یقول: إن الأرض تقوم علی قرن ثور. وکذا لو جاء نص یقول: إن الأرض مسطحة، ولیست کرویة. ومن ذلک ما لو خالف النص حقیقة ثبتت فی علم الریاضیات، أو نحوه، فإنه یرفض ویرد، مهما کان سنده صحیحا، وحتی إعلائیا أیضاً. وأما إذا خالف نظریة قد شاعت وذاعت،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه أما إذا حمل النص الذی هو مورد البحث تناقضا مع ما هو الثابت تاریخیا، بصورة قطعیة، فإن ذلک یدعو إلی رفضه ورده أیضاً، فإذا کان من الثابت أن الإسراء والمعراج قد حصل قبل الهجرة، بل حصل فی السنوات الأولی من البعثة، وثبت أن عائشة إنما انتقلت إلی بیت رسول الله صلی الله علیه وآله بعد الهجرة؛ فلا یمکن ـ بعد

زمان مطالعه: < 1 دقیقه وإذا کان الکل یعلم: أن جمیع ما جاء به رسول الله (ص)، وما صدر عنه (ص) وعن الأئمة علیهم السلام لا یخالف العقل، ولا یختلف معه، ولا یخالف قضاء الفطرة، ولا یشذ عنها. فمعنی ذلک: أننا إذا رأینا نصا یَنسِب إلی الرسول صلی الله علیه وآله، أو إلی أحد الأئمة علیهم السلام، ما یرفضه العقل، وتأباه الفطرة السلیمة والمستقیمة، فإننا

زمان مطالعه: < 1 دقیقه وإذا استطاع الباحث أن یکتشف المناخات والظروف، وأن یتعرف علی الأجواء السیاسیة، أو الاجتماعیة، وغیرها. وفق ما توفر لدیه من وسائل، وإمکانات، فإنه یستطیع أن یکتشف من خلال ذلک انسجام أو عدم انسجام کثیر من النصوص مع الواقع الذی استطاع أن یتلمسه، وأن یطلع علی خصائصه ومزایاه، وعناصره وخفایاه. ویصبح هذا الفهم أیضاً أحد وسائل المعرفة التی یمکنه الاستفادة منها،

زمان مطالعه: 3 دقیقه وإذا ثبت لأی من الناس: أن کتابا ما صحیح کله، ولا یتطرق إلیه أی ریب أو شک، فإنه سوف یجعله معیارا لکل ما یرد علیه، فیقبل ما وافقه، ویرد ما خالفه، سواء أکان ذلک الکتاب یتحدث عن علم الکیمیاء، أم الفیزیاء، أم الریاضیات، أم علوم الدین والشریعة، أم أی شیء آخر.. ولا ریب فی أن القرآن هو ذلک الکتاب الذی